Поле обязательно для заполнения
Должны быть введены только цифры от 0 до 9
Отправить
Восстановить
«В лѣто 6496, въ царство Костянтина и Василия, при патриарсѣ Фотѣи, крестися самъ Володимеръ и всю Русь» *…
Сегодня каждому школьнику известна знаменательная дата, отраженная в Новгородской летописи. По нашей системе счисления, это 988-й год, в котором, согласно официальной истории православной церкви, началось крещение славянского народа – от первого массового обращения в водах Днепра и Почайны до последующего распространения новой религии на почти всю Восточную Европу.
Этот год также является датой первого дошедшего до нас упоминания в летописном славяноязычном наследии о напитке, который, как никакой другой, можно назвать традиционным для нашей культуры. Конечно же, речь идет о квасе!
В 2013 году этот древний напиток, совместно со всенародным духовным праздником, тоже отмечает юбилей – 1025 лет.
Священная дата православного календаря является значимой на всем пространстве общего духовного развития.
Нейминг
Идея дать имя новой торговой марке кваса одного из самых известных производителей пива в Белоруссии в честь даты – оригинальная находка в нейминге. Такое решение имеет сразу несколько важных преимуществ.
«988 год – дата первого упоминания кваса в летописании»
Во-первых, в данной товарной категории «цифровой» нейминг крайне редкое явления и он помогает выделить напиток среди конкурентов. Как правило, в этой среде традиционно используется «прилагательный» ряд на -ский: квас «Таковский», квас «Сяковский» и т.д.
Во-вторых, здесь присутствует многозначность, которая также выгодно обыгрывает специфику товара: старославянское «лѣто», изначально имеющее значение календарного года как такового, сегодня носителями языка понимается исключительно как время года. А ведь потребление кваса в разы возрастает именно летом, – таким образом, в самом названии сразу же появляется определенная целенаправленность.
В-третьих, принятие за основу общей для многих славянских народов даты позволяет успешно презентовать продукт везде, где сильны православные традиции, – а эта территория намного обширнее территорий современных Беларуси и России.
Оформление новой торговой выполнено в сказочном, даже мультипликационном ключе, что переводит концепцию в плоскость красивой легенды, где действие разворачивается по добрым законам волшебства.
Несмотря на то, что в названии присутствует «ять», оно довольно просто считывается и запоминается. Вероятно, в бытовом употреблении название будет тяготеть к сокращению «цифровой» части, не столь удобной для произнесения, но это следствие можно рассматривать даже как позитивное. В конце концов, что может быть лучше для кваса, чем стать полной тезкой «лету»?
Слоган
Слоган новой торговой марки «лѣто 6496» звучит так: «Лѣто 988». Живая история кваса
Это как раз тот редкий случай, когда слоган не нужно было изобретать в бесконечном и утомительном творческом поиске. Этот слоган на удивление «дружен» с названием и товарной принадлежностью продукта.
Устойчивое выражение «живая история» не только отсылает к исторической ауре, но и ярко обозначает главную потребительскую характеристику кваса – то самое, за что его любят тысячи людей.
Квас – это «живой» напиток, который получают в результате естественного сбраживания дрожжевыми бактериями. Именно поэтому он, в отличие от многих других прохладительных напитков, является одновременно и прекрасным средством утолить жажду и полезен для здоровья.
Дизайн этикетки
«И повелел князь Владимир Красно Солнышко раздать народу пищу, мед и квас…», – если верить летописям, именно так праздновалось Крещение. И здесь, как и в названии, снова «пища духовная» встречается с «телесной». Эта фраза, размещенная на этикетке нового кваса, становится ее лейтмотивом – поясняя сюжет иллюстративной работы.
На этикетке также в несколько утрированной, мультипликационной манере, с долей доброго юмора изображена своеобразная «зарисовка из жизни». Фантазия художника воссоздала ощущение всенародного праздника – светлого, радостного, по-настоящему сказочного. За основу и были приняты черты князя Владимира, присущие ему не только как канонизированному святому православной церкви, но и постоянному персонажу огромного количества народных былин, сказок и преданий.
О «сказочной» фабуле происходящего намекают и другие непосредственные участники – из мира животных, наряду с людьми празднующие великий день. Яркое солнце и буйная растительность говорят нам о несомненной «сезонной» принадлежности сюжета, что очень важно для продукта, – конечно же, это лето!